彼处设防，此处兵力就会不足，此处虚；处处设防，就处处兵力不足，处处虚。

    虚与实既然存在于战争运动的全过程中，因此，孙子提出的“避实击虚”就是一条具有普遍意义的规律，就是一条重要的军事原则。

    然而，这决不意味着逢虚就击，见实就避。

    这是因为，一则，交战双方无不竭力荫蔽企图，巧饰伪装，虚虚实实，真真假假，因而“难知如荫”。

    再则，虚与实又相反相成，虚中有实，实中有虚；此时是实，彼时是虚；此处是实，彼处是虚；虚可变实，实可变虚。

    比如，为了在主要防御方向上重点设防、重点守备，次要方向就少布兵力，表现为虚。

    但是，尽管兵力不足，却并不影响全局。

    敌人即使夺占，也不能动摇我整个防御态势。

    孙子说过：“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争。”

    从虚实角度来理解，这几个“有所”就是：途虽可由而不由，军虽可击而不击，城虽可攻而不攻，地虽可争而不争。

    那么，由何途，击何军，攻何城，争何地呢？

    孙子的主张是：“夺其所爱。”

    （《九地》）孙子在阐述战略进攻、突然袭击时也强调“敌人开阉，必亟入之，先其所爱，微与之期”（《九地》）。

    什么是孙子所说的“爱”呢？

    曹操解释为“夺其所恃之利”。

    用今天的话来说，就是打击那对全局有震撼作用的局部，也就是所谓抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

    在战场上，这种关键的局部一般是营阵中的指挥部，部署上的结合部，态势上的突出部。

    在军情上，或孤军深入，或地形不利，或孤立无援，或弹尽粮绝，或翼侧暴露，或立足未稳，或昼惰暮归，或仓皇无备……，诸如此类都是敌之所“爱”，也都是可击之“虚”。

    攻击敌人此类之“虚”，既省兵