我在一旁感慨道：“这么好的文章，为什么我们的课本中没有呢？也不知道编教材的那些人怎么想的。”
风君子点头称是，突然又问我：“石野，你知道曹植是怎么看见洛神的吗。”
“《洛神赋》我背下来了，这是一种意境，他在意境中见到了洛神。只可意会不可言传。”
风君子看了我一眼：“你背下来了？好小子呀，比我还快！……我问你，你看见光了吗？”
我愣了一下，他突然又问起我的丹道修行来了。我看见光了。我把我修炼中的感受原原本本的告诉了他。他也没有表扬我，只是点着头说：“嗯，‘上帝’的第一层含义你已经明白了……不要急，这‘太阳不落山’的功夫急不得。采药成丹，先武火后文火，需要慢慢来，将精气化尽才行，你就慢慢去修炼吧。既然你灵丹已经初成，按照规矩，我应该教你一手应用的法术，就教你一个‘圆光镜’吧。”
风君子又跟我讲起了规矩。我发现这些规矩他从来不提前跟我讲，每到一段时间就冒出来一个，就像不到地步他自己也想不起来一样。我现在有点怀疑，他并不是真的不想提前告诉我修行人的规矩，而确实是他自己没想起来。人的心理就是这么奇怪，风君子不太喜欢那些规矩，又不得不守那些规矩，恐怕在教我的时候，有意无意间就给忘了。
“圆光镜是什么东西？”
“其实你见过，上次我用青冥镜施展过这个法术，风月青冥镜你自己还钻进去了……传法术也要根据弟子的不同，你用的法器一直是青冥镜，所以我才想起来这个。严格的说起来，这其实是佛门的功夫，但偏偏适合你，……学圆光镜的时候要注意了，不能随意对镜出阴神，你上次对镜出阴神，是我作的法，下了灵引接你出来。以后你自己作法，千万要注意，不要进去出不来。……你干脆就站在外面看，自己不要进去。”
风君子的话越说越玄妙，本来我很难听懂，但巧就巧在，我确实有过“风月青冥镜”的经历，所以勉强听明白了。其实圆光镜这种法术古已有之，在历代文人笔记中也多有记载，写的最形象也最玄妙的是《聊斋志异》中的“崂山道士”。崂山道士剪纸为月，月中有光影，邀月到眼前，可以入镜让嫦娥伺酒。这当然是一种文学化的表现手法了。
风君子教我的圆光镜，并不是一面实际的镜子，而是眼前的一轮圆光。这一轮圆光不是凭空出现，必须要有修行道法作为基础。而对于我来说，这道法根基就是“太阳不落山”的卯酉周天。风君子对我讲了圆光镜的心法（徐公子注：此处暂略，到石野实修的时候再介绍。），但是没有讲口诀。他说这是佛门“镜花水月、光影门头”的境界，他自己也不知道口诀。
镜花水月一场空，光影门头莫迷留。
我虽然不懂佛法，但是似是而非也听说过这方面的说法。一听“镜花水月”这几个字，心里就犯嘀咕。看书上神仙高僧一旦提到镜花水月，都是鼻孔往外出气，一幅不以为然的样子。十个人有十一个说这镜花水月是一场空，勿要沉迷等等，多出来的那一个是旁边帮腔的。心中有疑，就开口问了风君子这个问题。
风君子笑了：“你根本就不知道什么是镜花水月，还谈什么看破光影门头？其实佛门所谈的各种眼神通，多半是从这光影中来。你有天生阴眼，我没有道理不教你天眼神通，根据你童年的经历，常常能预知未来，那就是慧眼的一种，我更应该教你圆光镜了。圆光镜用好了，就是眼神通！……只不过我没有口诀，你用的时候，可能会碰到点麻烦，要有思想准备……”
学道遇到麻烦，我早就有思想准备了，上次被蛇咬一口差点没送命！关于风君子说的十三道天劫，我已经经历了****劫和身受劫，在大药和灵丹之间的天劫叫作“魔境劫”。难道风君子教我圆光镜和这魔境劫有关？反正后面的六重天劫我已经躲过去了，如果是人劫的话想避也避不过，自己多加小心就是了。
没有口诀？我突然想起来风君子教我“太阳不落山”的时候，他自作主张把口诀换了，把老子的一句话换成了上帝的一句话。如此说来，只要境界到了，信手拈来都是法诀！他能这么做，那我为什么不可以？心法是具体的功夫次第，而口诀是印证修为的境界。我今天恰恰在课堂上学了《洛神赋》，讲的是曹植见洛神，这恐怕不只是巧合那么简单！
我问风君子：“我很喜欢《洛神赋》的意境，就用《洛神赋》作口诀好不好？”
风君子瞪大眼睛看了我半天：“这个——这个——这个好像也可以，只不这口诀也太长了！你自己愿意的话就这么办喽。”（徐公子注：石野这小子，开始自己悟道了。）
……
在卯酉周天中修炼圆光镜，其实是多加了一点东西。不论是进火退符，左旋右转，双目之神也随之旋转。进火时闭眼，退符时要睁开双眼。双眼睁开却不能去视外物，只能随心意旋转，最后体内元气齐升之际，将眼神收于面前不远不近之处。（徐公子注：诸位，作个对眼看看，别太夸张就行。）
此时那道光芒出现，与眼前定住不动。圆陀陀、光灿灿，一轮明月在眼前。功夫到这个地步，有两个分支，一是正法，去修炼胎息养丹；另一种是旁门小术，在光中见影，就是圆光镜。圆光镜是佛家的旁门小术，不是什么大道，风君子讲的很清楚，但同时又说小术也有小术的用处。
……
我见到了这一轮明月，却没有见到明月中的光影——没有嫦娥来陪我喝酒。这天我终于在酉时修成圆光镜之后，从状元桥底下爬上来，整了整衣服，准备回学校上晚自习。远远的看见有个人从校外走来，向学校的南门走去，看身影有点闪烁，是我们班的同学周颂。
刚学成的道法当然想试试，虽然风君子说圆光镜不能乱用，但就试这一次应该不会有什么问题吧？一念既此，身心微动，一轮圆光现于眼前，神识所及就是周颂。虽然我有思想准备，但眼前的场景还是吃了一惊。眼前圆光宛如镜面，镜中的周颂在一个金碧辉煌的大房间里，坐在一个狭窄而坚硬，似乎是黄金打造的小床上，穿着一身破烂的西装，捧着一个缺了口的破碗，用一双象牙筷子在吃饭！
怎么是这么古怪的场景？我一惊之下从定境中退了出来，眼前的圆光消失了，周颂也走进了学校的大门。天眼能见极远与极近，慧眼能知过去与未来。但是不论远近还是先后，周颂也不可能是这个样子！这是怎么回事？
……
“张先生，我在入静的光影中看见了我们班一个同学，我看着他穿着破烂的衣服，捧着个破碗，在一个金房子里吃饭……这是怎么回事？”
“哦？有这回事。我觉得你应该去学一学心理学……算了，开玩笑的，学道法的人不应该学那个。你看见的应该是实相与心相之间的一种意境，至于是什么意思，我也想不明白。”
这是在凤凰桥头，我和张先生之间的对话。我来找张先生，要问的事情当然很多，首先是要感谢他那天在齐云观出面帮我。如果没有他及时出现，就算风君子和张枝能救走咻咻，我也不是那么容易脱身。
听了我的感谢，张先生苦笑道：“小兄弟，你也不用跟我客气，我们是忘年交，不帮你我还能帮齐云观吗？再说了，我女儿来求我，长这么大她求我的事情实在不多，总是我要她学这个学那个……只是没想到，那丫头居然还放了一把火……她平时挺乖的呀，怎么一闹起来会这样？太出格了！”
我心中想笑又没敢笑。以我对张枝的印象，这丫头和“乖”这个字可一点都不沾边，她敢在齐云观放火，我是不意外。大概世上父母看儿女，眼光总与别人不同吧。不谈张枝乖不乖的问题，我又告诉了他广教寺葛举吉赞活佛要见我的事，最后问他什么看法。
张先生沉吟良久，才缓缓说道：“石野，齐云观到现在没有来找你的麻烦，恐怕不是给我面子那么简单。如果仅仅是和尘道长和齐云观那些道士，我倒也不怕，和我张家不过是半斤八两，但是加上整个正一门可就不一样了。”
言语之中张先生见我已经知道他的来历，倒也不再隐瞒自己的出身。听张先生这么说，我大闹齐云观之后事情还变的更复杂了，已经不再是我一个人的事了。我又问：“那为什么到现在还没人找我？是因为活佛吗？”
张先生点点头：“嗯，这是原因之一，还有个原因，是正一门忌惮你那个同学风君子。”
“风君子！你说正一门会怕他？他就算很厉害很厉害，可是比整个正一门还厉害吗？”
我现在知道了张先生的来历，也知道了咻咻的来历，同时大概知道了紫英姐的来历。但是与我关系最深的风君子，却一直高深莫测，我到现在也不知道他的半点底细！他是在哪里学的道法？师父是谁？张先生的话把我的好奇心勾起来了，这些问题我不可能去问风君子本人，问了他也不会说，还是在张先生这儿打听打听吧。
张先生摇摇头：“不是正一门怕他，堂堂正一门怎么会怕一小孩！问题的关键是，他们不知道是谁干的！知道风君子破阵的人只有你、我、张枝。你那点底细，泽仁一挥衣袖就打出来了，正一门要对付的主要目标显然不是你，而是暗中那个深藏不露的高手！”
张先生形容风君子为“深藏不露的高手”。并且跟我解释了一番。原来正一门的“周天伏魔大阵”有剑阵和符阵两种。收服咻咻的是剑阵，由二十八名法力高深的弟子方可布阵，这所谓法力高深也就是对平常人来说的，像泽中那种草包勉强也能凑个数。而在观中困住咻咻的是符阵，是由事先炼制好的二十八道符器布成。
符阵是死的，人是活的，要想破这种阵其实不难。就算是一个没有学过道法的普通人，只要花足够的时间，调动足够的人力物力，也可以破阵，比如张先生自己就可以破这种周天伏魔大阵。然而按张先生的说法，如果是他本人空手破阵，至少要花一天一夜的时间！
风君子当时是空手破阵，张枝在外面等。风君子进去了，不一会儿就抱着咻咻出来了，几乎是一转眼的功夫！齐云观的道士们虽然不知道当时的情况，但事后也可以去分析。破阵的人是趁乱偷入，时间不可能太长，人也不可能太多。最可怕的是，当时观中那么多弟子居然毫无察觉！事后齐云观走漏出来的消息，这伏魔大阵的下场很惨，不仅仅是被破，就连正一门辛苦炼化的二十八件器符也让人顺手都给拿走了！
什么人有如此大的神通？就算和尘观主自己恐怕也做不到！在芜城近百年来，人们所知的高人中，有这种修为的用一只手的手指头都能数得出来，恐怕只有三、五个人。第一个就是正一门的掌门人，和尘观主的师父守正真人，守正真人不可能自己到自己家闹事吧？第二个是九林禅院现任方丈法源的师兄法海（徐公子注：靠，怎么也叫法海！不会是《白蛇传》里的那个吧？），这位法海禅师据说已经闭关几十年没有踏足人世，也不可能是他。那么第三个就是广教寺葛举吉赞老活佛。要说他老人家跑到齐云观破阵去偷瑞兽，说出来都觉得滑稽，没人会相信！但当时他的弟子尚云飞偏偏就在齐云观，而且还站出来帮我说话。于是就有那么一些无聊的人暗中议论，言语之中虽然没有直指活佛，却有了猜测之意。
看来本事大，名气也大，有时候也非全然是好事，别的高人做了坏事，难免会有人怀疑到他头上。老活佛肯定是听见了这种议论，所以于公于私，都要站出来作个姿态。他让尚云飞和我打招呼自己却走了，分明是短时间内不想见我的意思，其用意在于让旁观者有充分的时间知道这件事，知道他要见我。
张先生猜测，活佛见我的时候，恐怕不是一个人私下见面，而修行界的其它人也会在场。这些人恐怕都有一个用意，就是想让我说出我背后隐藏的高手是谁？因为一在般情况下看来，如果牵扯出这种高手，就不是一个人两个人的问题，很可能牵连到一个大门派，那问题就复杂了。所以正一门也好，暗中关注我的其它修行人也好，暂时都没有轻举妄动。这就像一盘棋，而没有露面的风君子就是棋局中最关键的争劫。
我问张先生我应该不应该去。张先生说我应该去，但不能就这么悄悄的去，而是要正大光明的去，最好去敲锣打鼓的去，让所有人都知道我心底无私。至于到了那里，就把齐云观的经历原原本本的说出来，反正我在齐云观做了什么很多双眼睛都看见了，有的是证人。至于其它的事，比如风君子破阵，张枝放火，则一个字也别说，打死也不说！反正他们也不敢打死我。
张先生不愧是老江湖，三言两语把这件看似简单的事分析的条清理顺，以及我如何应对都说的明明白白，这一点比风君子强多了，问他就对了。但不论他的建议正确与否，我感觉还是有那么一点私心的。他要我无论如何不能说出风君子的名子，其实也等于不能把张枝供出来。当然就算他不这么提醒我，我也不会把风君子和张枝说出来，这么做对他们没好处，对我一样也没好处。
最后张先生问我：“石野，你那个同学风君子是什么来历？他和你倒底什么关系？你知道他是哪门哪派的弟子吗？”
这个问题问得我头大，我本来还想在张先生嘴里打听一点风君子的底细，没成想他还来问我。我答道：“同班同学，好朋友，他也是修行人，哪门哪派不知道。张先生，你不是说要调查他吗？难道你也不知道？”
张先生摇头叹息道：“为了张枝我也要查查这个人，我连他生下来七斤八两重，他爹妈第一口喂他喝的是黄连汤都打听出来了，可是关于这个人在修行界的底细却一点消息都没有。普普通通一个中学生，比一张白纸还干净。其实私下里这么调查一个修真人是不对的，‘不问’的规矩我也知道……就像我从来没问过你出自何门何派，师承何人一样。”（徐公子注：曾有一个古老的风俗，但未必人人都知道。那就是初生婴儿在世上吃的第一口东西应该是什么？世人以黄连最苦，所以有的父母在婴儿初生后第一口不喂母乳，而是黄连，用意是不知苦之为苦时尝苦，苦而后方觉甜之更甜。还有一种说法，婴儿初生第一口喝黄连汤，小孩不长毒痈疖疮。）
张先生说他从来没问过我的来历，说话的时候眼睛看着我，言下之意是希望我能告诉他点什么。对于这个问题我只好装糊涂，低头不答。张先生见我不接他的话，又说道：“我不会问你这个问题的，但是你要有思想准备，到时候去了广教寺，当着众人的面你好好想想怎么说。”
……
“云飞，我在入静的光影中看见了周颂，我看着他穿着破烂的衣服，捧着个破碗，在一个金房子里吃饭……这是怎么回事？”
这是我和尚云飞在说话。地点是他的宿舍。当时他宿舍里没有别人，我就告诉他我愿意去见他师父，至于什么时间、地点由他来通知我好了，我一定会去的。说完了这件事，我突然又想起了我在圆光镜中看见周颂的异像，忍不住问了出来。风君子说这是佛门的功夫，他也不知道口诀。那么问问云飞这个假和尚可能会更好。
尚云飞听见了我的话面色有点不以为然，淡淡说道：“神仙长生之道，终究是镜花水月。这光影之中，虚幻不实，你又何必沉迷好奇？”
他又来这一套了，这回是我自己送上门找他教训的。但既然问了我就问到底：“云飞，我听说佛门对这个最有研究，你就给我解释解释呗。”
尚云飞口中说我，大概他自己也觉得有点好奇。听见我的追问，没有说话，而是从床头钉的木板架上抽出一张白纸，顺手一撕，撕成一个圆形。只见他将这张圆纸放在眼前，再一松手——这张纸并没有落地，而是定在了半空中！
见我吃惊的样子，尚云飞微微露出得意之色，只见他闭眼低头片刻，再睁眼抬头冲着圆纸一挥手，奇迹发生了。这圆纸中出现了光影！这光并不是照出来的光，而是纸面变得透明，成了一面镜子的模样。我向镜中看去，一眼看见了周颂！
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047回
枯禅误真趣，行游省吾身
（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品，多见于网络。然而“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人，有九个半答不上来。其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身，其德乃真”一句。
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’，而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止，皆发乎于心，而现之于身。此身之言容行止，就是你的心，你不可能说你心有善念常住，却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字，只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒，而要一言一行从细微入手，所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方，到处都是一堆一堆的东西，周围苍蝇乱飞。他低着头，左手拿着个塑料编织袋，右手拿着个钢丝勾子，正在这些东西里翻找着什么。再仔细一看，他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手，镜面又变成了普通白纸的模样，这白纸似乎在半空中失去了支撑，飘落到地上。看尚云飞此时的举止，我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子，一点也不像一个和尚，简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞，你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸，而是向我说道：“这不是什么幻境，你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术，你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫，尚云飞使用的如此神奇，比我强多了！他说我不懂，我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学，谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊，因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好，我听说他父母都是普通工人。他穿的衣服经常是他父亲工厂里发的工作服，有的虽然已经很旧，洗的发白，但总是干净干净一尘不染！不仅仅是衣服，他的头发、双手也都干干净净，指甲里连一点灰垢都没有。就连他用的课本，也从来不乱写乱画一个字，一个学期下来，书包里的书就跟新的一样！这就不是普通人能够做到的，甚至有点不正常了。就这样一个人，你怎么会想到他会在苍蝇乱飞的地方，去翻肮脏不堪的垃圾堆呢？
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂怎么会去拣破烂呢！”
尚云飞微微动容，脸色旋即恢复平静，淡淡说道：“当然是真的。至于为什么，这与你我无关。各人有各人的缘法，有前生来世的因果业报，你也不必去强求究竟。”
……
“风君子，我偶尔在圆光镜中看见了周颂，我看见他穿着破烂的衣服，捧着个破碗，在一个金房子里吃饭……刚才云飞用了张白纸定在空中施展圆光镜……我看见的居然是周颂在翻垃圾堆！这是怎么回事？”
同样的问题我又问了风君子。不是我去找他，是他来找我，我一出云飞的宿舍就被他堵住了。星期天他来学校干什么？原来他知道了我今天去找张先生，特意跑来问我情况的。没来得急说张先生的话，我先问了他这个问题。实在是因为刚才尚云飞施展的圆光镜太神奇了，而镜中所见又太离奇了。
“圆光镜？好端端的你看什么周颂？我不是告诉过你，道法如果没有机缘是不能乱用的吗？”
“我只是好奇，我学会圆光镜之后，看见的第一个人就是周颂……”
风君子一摇手：“算了算了，看了就看了，既然你看了，我也看看……”说着话他把我拉进了隔壁我的宿舍。时间是星期天的午饭后，同宿舍的同学有的去操场踢球，有的去教室自习，屋里没有别人。
风君子向周围看了看，鬼鬼祟祟的关上门。问我道：“尚云飞是怎么用的圆光镜？”
我将尚云飞裁纸为镜的整个过程和他说了一遍。风君子看着宿舍的墙轻轻一声冷笑，墙的另一面就是尚云飞的宿舍，云飞此时正坐在宿舍里。风君子冲我招招手：“石野，你过来，他是不是这么用的圆光镜……”
我走了过去，风君子突然抓住了我的一只手，口中小声道：“借神通一用！”他又来这一句了，我已经习惯了。但这一次有点不同，他喊完这一句口头禅之后另一只手挠着脑袋半天没说话，似乎在想什么东西。
他站在那里想了半天，终于伸出了一根手指，口中念道：“娑婆世界，五光十色。”说着话，用手指在墙上从左到右顺时针画了一个圆，只见这一笔画成，墙面看上去突然出现了一个圆形的光圈，光溜溜宛如镜面，但这镜面里什么也看不见！风君子想了想口中又念道：“以色异空，以空入色。”又伸出手指逆时针从右到左在这个镜面边缘反画了一圈。这一笔画成，镜面中光影立现！
风君子居然虚指画圆，在墙上画出了这么一面圆光镜。只是听他口中所念，分明不是道家口诀，倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚，而风君子则像一个没留发髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士，道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术，比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前一轮光影，只有自己能看见，他人不知。而这两个人祭出来的圆光镜，居然能化虚为实，连站在一旁的我都看的清清楚楚！
只见镜面中仍是周颂。所看见的场景与刚才云飞给我显示的并无不同——周颂左手拿着个编织袋，右手拿着个粗铁丝缠的耙子，正在垃圾堆里翻东西。风君子看见镜中景象大概也吃了一惊，愣了那么一秒中，然后一弹指。这一面虚幻的镜子突然无声的碎裂，化作细碎的光影消失，墙面还是原来的墙面。
“镜子怎么碎了？我还没看清楚呢！”
风君子：“这圆光镜可不是让你照着梳头的！光影闪过就可以了，没有总在那儿照着玩的！否则没人受得了！”
风君子这一提醒我倒想起来曾经的一段经历。那是我刚刚学会“世间三梦大法”，听说阴神出梦之后有眼神通，瞪着眼睛透视这个透视那个看了一个多小时。结果第二天头晕脑涨好险起不了床。后来风君子告诉我幸亏我是在梦中阴神用神通，神气消耗非常微弱，否则像我这么干麻烦大了，可以直接送医院了。
风君子又在那里自言自语道：“周颂怎么会去翻垃圾呢？这么爱干净的一个人，上次我借他橡皮擦脏了，他还用小刀削去一块……石野，你知道是怎么回事吗？”
“我也不知道，我还想问你怎么回事呢。”
“我知道那个地方，是城东的垃圾场……我们去看看不就清楚了！走，去看看去。”
如果人的额头上有字的话，那么尚云飞的脑门上一定写着“闲事莫问”，而风君子的脑门上一定写着“爱凑热闹”。风君子拉着我一定要去城东的垃圾场看看，去看周颂拣破烂。
说实话，我刚开始看见周颂在垃圾堆里翻东西的时候，也是怎么样都想不通。可是走在路上的时候，我渐渐的想明白了，想明白之后就有点不想去了。周颂对垃圾肯定没什么爱好，他的行为就是“拣废品”或者说“拾荒”。如果十多年后，垃圾场总有拾荒大军很正常，甚至能在垃圾场周围能发展出来一个垃圾村。但是在九零年的芜城，虽然经济没有十多年后繁荣发达，但当时专门拣废品的人确实很少，我也一时没想到。
拣破烂的目地当然不是为了收藏，肯定是为了到废品回收站去卖钱。如此说来，他家里恐怕有点事，或者是经济上很困难，周颂不得不用这种办法找两个零花钱。其实我以前在家有空的时候，也经常上山挖冬笋、打核桃、剥栗子、摘山楂，放假的时候还去窑场搬过砖头，也就是为了赚两个钱补贴家用。这些其实比拣废品更辛苦，但是没办法，穷人家的孩子就是这样长大的。
城里的孩子在这一方面恐怕就比不上山里的孩子了，城里没有这些活计可做。当时的社会还不像十多年后，高中生没有什么勤工俭学打工的机会，像我碰到韩姐请我去面馆帮忙这种情况是非常少的。周颂跑到垃圾场去拣废品，从他的角度恐怕是他小小年纪所能想到的最好办法了。
至于周颂为什么会特别爱干净（我当时还不知道洁癖这个词。）？看似矛盾，但也可以理解，这出于一种近乎于扭曲的自尊心理。现在有很多出身贫苦的人到大城市中有了一点小成就，或多或少都会有这种心理，那就是怕别人看不起自己。这种心理有好处也有坏处，好处就是这种人更加有上进心，坏处是与人交往的时候过于敏感，容易莫名其妙的自以为受伤害。其实我曾经或多或少也有一点这种心理，比如过年没有新衣服穿，我就和其它孩子在一起觉得不舒服。但我没有表现的像周颂这样强烈甚至异化了，而且随着年纪的增长，尤其是学了道法之后，这种心态也就完全淡去了。
我想劝风君子不要去看热闹了，却不知道如何跟他解释。一路被他拉到了城东，穿过农贸市场，再走就是市郊了。我们俩个钻过一片灌木丛，眼前就是垃圾场。当时的芜城经济并不算发达，生活垃圾也没有后来那么多，全城只有这么一个很大的垃圾堆放场。一堆堆的垃圾有一人多高，散发出刺鼻的味道，脚下也感觉软软的，不知道踩在什么上面。
我曾经修炼过不净观的功夫，对于这种肮脏的境界并不觉得有什么不适。风君子就不一样了，他捂着鼻子，每迈一步都小心翼翼，显然是很不喜欢这个地方。但就是这样他还要去看热闹。转过两堆垃圾远远看见了周颂，他依然埋头在那里翻找着什么。
风君子看见周颂，就要向前打招呼，我赶紧一把拉住他，又把他拽到垃圾堆后面，小声劝阻道：“风君子，你不要过去，最好不要让他看见我们。”
“为什么呀？人都来了，问问他到底怎么回事。”风君子有点不解的问。
“你自己想想，如果你每天穿的都干干净净来上学。星期天的时候，却偷偷一个人跑到垃圾堆来拣废品，你好意思让同学看见吗？”
风君子眨了眨眼睛，看表情有点恍然大悟。其实风君子是我见过的人当中几乎是最聪明的一个，我听说他在小学五年级的时候还得过芜城市少年智力竞赛第一名（张先生打听出来的资料）。和风君子接触的越多，开始时是觉得神秘莫测，后来渐渐感觉到他也确实就是个小孩，并没有超出一个少年人正常的行止。高人是高人，少年是少年，这在他身上体现的很明显。他很聪明，手段高超，但是行事并不稳重，确实这个年纪要求他稳重老成也是不可能的。
比如说周颂此时的心态，风君子并没有经历过，他的生活中没有接触过这样情况，不理解就是真的不理解。但是他的聪明之处在于，我一说他就大概明白了。他拉着我的手又退回到垃圾场边缘的灌木丛后面。小声问我：“看样子他家里过的挺苦的，有没有办法能帮帮他？……石野，你那里不是还有两千块钱吗？借给他呗！”
这风君子一转念居然开始打起我的主意来了。其实我现在在城里已经有了一套房子和一家店铺，虽然还没有任何实质性的收入，但算起来已经步入小康了。那两千块钱我虽然没花，但从心理上已经不是那么在乎，就算拿给周颂也没什么。可是事情不能这么办。
一个在垃圾堆里翻东西的人，一转身就能一尘不染的坐到教室中，这是一种多么强烈的自我意识。对这种人，你莫名其妙给他钱，就是明摆着可怜他，简直和打他的脸一样，他不仅不会要，反而会恨你。我耐心的跟风君子解释了我的想法，风君子也觉得很有道理，我们两个就躲在灌木丛中看周颂翻垃圾，一时之间也没想出什么好办法。
“石野，你眼神好，你看周颂那是在干什么，弄出来一条条东西，往外抽什么？”
这风君子的道法是怎么练的？眼神还不如我！我告诉他：“他那是在拣电线，从塑料皮里面抽铜丝，铜丝可以卖钱的。”说到这里我突然心念一动，试着问风君子：“风君子，你不是神通广大吗，你干脆用个法术帮他拣东西得了。”
风君子一拍大腿：“你这小子，怎么不早说！我这几天正在研究正一门的雷法，虽然没搞清楚什么真东西，但用来拣破烂还是可以的……把手伸过来！”你说这风君子烦不烦人？每次都要借神通一用，从来就没见他自己单独施过什么法术。
风君子也猫腰过去从垃圾堆里找来了一根旧电线，掏出一把小刀割开外皮，抽出一截细芯。一看是铝的，扔在地上，钻过去又找来一根，这回抽出来的是铜丝。他将这根细铜丝缠在自己右手食指上，左手抓住我的手，用右手食指指着垃圾场低喝道：“借神通一用！煌煌天雷，以铜引之！”
风君子最近借用神通，我几乎已经没什么难受的感觉了，原因是因为我的道法修为也算是有根基了。但这次还是有点难受，全身麻酥酥的就像触电一样。我有一种错觉，我觉得眼前的垃圾场所有的垃圾都在轻微的蠕动。然后就看见眼前地上的垃圾出现了一条一条的细碎纹路，就像有很多小条蛇在下面向我们这个方向快速的拱了过来。
有一串细铜丝跳出了地面，落在了我们的眼前，是电线里的铜丝，连皮都是剥好的！接着就更热闹了，不断有东西从垃圾堆里蹦出来堆在眼前。这些东西包括：螺丝上的帽、电池上的钮、水壶上的盖、灯罩上的皮。清一色都是铜质的——总之只有破铜，没有烂铁！这些东西像小山一样在我们面前堆了一堆，最有意思的是其中还滚出来几个光绪年间的铜板。风君子对古旧的东西总是感兴趣，也不顾铜板脏不脏，顺手拣起来就揣到了兜里。
“风君子，你不是帮周颂拣东西吗？怎么揣到自己兜里了？”
“这一堆破铜有好上千斤，他拿得走吗？……再说了，这叫欲先与之，必先取之。……快闪，周颂过来了。”
人都是有神识灵感的，只不过普通人比修真人在这方面要微弱的多，但也不是完全没有。风君子对着垃圾场做法，站在垃圾场中的周颂大概也觉得有什么不对劲了，抬头向这边看了过来。恰巧此时那一堆破铜器不断跳出来，发出叮当乱响的声音，周颂也不知道怎么回事，向这边走了过来。
我和风君子赶紧闪，撤出灌木丛，绕了个大圈，跑到了垃圾场里面。就像****和****打游击，我们和周颂换了个地方。从垃圾场里面看过去，只能见到周颂的背影，他站在那一堆破铜面前正在四下张望，看不清他的表情，估计是吃惊不小。他四下观察了三、五分钟，没有看见别的什么人，从编织袋里取出了一把铲子。嗯？周颂在干什么？他没有往袋里装破铜，而是在灌木丛中找了个隐蔽的地方刨坑！
看着看着我就明白了，原来周颂发现了这一堆不知哪来的铜器，而周围又没有人，他自己一次又拿不走，就动起了心眼。他一共在灌木丛里五个不同的地方刨了坑，才把这一堆破铜分别放好，再用土盖上，踩实，铺上一层垃圾掩盖好。地上还剩下了一小堆，他都装在了自己的袋子里。他背上袋子走了出去，袋子沉甸甸的，压的他的腰弯的像个大虾米。
看着他离去的背影，我心里有一种很不舒服的感觉。一方面为周颂感到心酸，另一方面又隐隐约约觉得这个人有点问题——他太独，想拿走所有的东西，也不管这些东西是谁弄来的。
风君子大概没有我想的这么多，见周颂走后拉着我从另一侧离开了垃圾场，看那表情似乎对自己刚才的所作所为十分之满意。走在路上我问他：“你刚才用的是什么法术？所有垃圾堆里的铜器都让你给弄出来了。”
风君子面带得色的一笑：“我告诉你，这就是大名鼎鼎的——神宵天雷！”
神宵天雷？！听见这四个字我差点没一屁股坐到垃圾堆里。神宵天雷我听说过，五雷天心正法中的神宵天雷！学道术的人几乎没有几个不知道的。张先生跟我说过，风君子也对我提起过。正一三宝中的雷神剑，据说就是用来施展神宵天雷的上佳利器。据说神宵天雷一旦施展开来，有九天雷劫之威，霹雳所向，神鬼难当，在传说中是神乎其神，威力无比！可是风君子今天居然用来在垃圾堆里拣破烂，这要让当年创下神宵天雷的祖师爷知道了，就算他还能活到现在也要被这小子气死了。
风君子见我一脸惊愕、不敢置信的表情，有点不好意思的又笑了：“其实神宵天雷讲究的罡步、升符、密咒、器引我都不知道，也没人教过我。我只是在琢磨其中的门道，以一物为引，凝聚心念力激应外物……模仿而已，模仿而已。”
搞了半天他的神宵天雷是假冒伪劣，风君子只修丹道不懂雷法，只是按照自己所学在模仿雷法的效果而已。回去的时候，风君子才想起来找我的正经事，问张先生和我说了什么？没什么好隐瞒的，我把张先生的话原原本本的告诉了他，就是省略了张先生调查他资料的那一段。
“张先生果然是个老江湖，他想的比我透多了。你就按他的意思办吧，这对你也是一种考验。还有，我发现今天我可以以你为师了。”风君子听完之后说道。
“以我为师？”
“是啊，周颂这件事情你处理的对，要我可能就搞砸了，你比我大三岁，看样子也不白白的多活了三年。……为了表示感谢，我决定再教你点东西。”
我心中暗笑，这和我与他大三岁没有关系，与生活的环境经历有关。他又要教我什么东西？我问道：“教我什么？那拣破烂的神宵天雷吗？”
风君子：“不是这个！你想学这个还早，就算学会了用处也不大——你也想去拣破烂？我想教你的是如何用那些修真界的规矩……”
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048回
开经三句话，难得口无心
（题记：提一个小问题，《佛经》应该怎么念？不能像唐诗宋词那么念。有一句俗话叫“小和尚念经有口无心”，小和尚这么做就对了。经文出口心中是不留的，这是什么意思呢？也就是说颂经的时候身心清静的像一面明镜，口中颂出的经文就像镜子面前飞过的一只只飞鸟，飞鸟来时镜中便有投影，飞过之后镜中便无痕迹。《金刚经》中也说过去、现在、未来三心不可得。你要是一边看一边想那是在研究义理，当然只有义理通明之后你才可能做到那种的境界。经书如此，那么天书呢？）
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如何用规矩？规矩这两个字听上去，就是让人去遵守的，那规矩又怎么去运用呢？其实风君子今天做的事情就是一个例子。修行人不能当众施法惊世骇俗、不能以神通对付普通人，不能以道法在世俗中牟利私用，这是天下共守的三大戒律。而风君子今天帮周颂“拣破烂”，显然是运用了神通，却一条戒律都没犯。看上去比较胡闹调皮，其实做事还是很有技巧的。
首先他没有当众施法，我们做了什么周颂根本不知道。其次他做法的对象不是周颂本人，而是一堆垃圾，相当于义务给垃圾堆做了一次分类处理。最后最重要的一点，东西是周颂自己拣去的，我和风君子没要他半点好处。这是一件微不足道的小事，恐怕除了风君子之外，世上的高人根本不屑一顾。但小事也有大道理。风君子早说过那三大戒律漏洞很多，道法在尘世中还有很多用处，就看你怎么去用了。好！拣了一堆破烂，还顺便上了一课。
……
“哥哥，告诉你一个好消息，今年夏天之后，我们就不必总在梦里面见面了……你来看我的时候，也不用总在这个神龛上。”
这是柳依依对我说的话，此时我正和柳依依一起坐在山神庙的神龛上，她还是习惯性的靠在我的肩膀上，怀中抱着我的一只胳膊——没办法，她只能待在这个地方，而我当然是梦中阴神出游。风君子不让我再去见紫英姐，咻咻也不见了，我真觉的有点不习惯，总觉得生活中少了很多有意义的事情。还好，还有依依，我梦里还能来陪她聊天。
“这真是好消息，怎么回事？”
柳依依：“风君子告诉我，我的修炼差不多了，只缺一步就可以化形而出。他说他在今年阴历五月十五，要给我讲颂天书‘化形篇’的上半卷。……”
《天书》“化形篇”？我怎么这么耳熟？想起来了，我曾经偷听过风君子与紫英姐的对话。风君子告诉紫英姐有一个二百五要在今年阴历五月十五，到昭亭山神庙来讲颂天书化形篇的上半卷。原来这个二百五是风君子自己，这小子什么时候变得这么谦虚了？以二百五自居。
“天书化形篇是什么东西？怎么只有上半卷？”我问柳依依。
“我也不知道，他没说。只说这化形篇本来就只有上半卷没有下半卷，而他说出来的时候，听得人也只能听懂一半。……我不管一半还是一小半，只要能经常陪着哥哥在一起就好了，过了夏天，我就可以和哥哥一起到庙外面去玩了……”
我终于知道二百五是什么意思了。古人以一千文为一吊钱，那么半吊子就是五百文，半吊子的半吊子就是二百五。风君子的“化形篇”只有半卷，而且他说出来别人只能听懂一半，那就是半吊子的半吊子天书！不管他是什么样的二百五，能够让柳依依化形脱困就好。
人的yu望实在是很奇怪的，有钱的人想赚更多的钱，有权的人想当更大的官，总会觉得自己不够幸福满足。但是对于柳依依来说，她现在的yu望是如此简单，就是想走出山神庙到外面看一眼，陪着我一起。想到这里，我心中不禁油然升起一缕怜惜之情，轻轻的握住了依依的一只手。
柳依依有他心通，显然感觉到我心中的这股情绪，很乖巧的没有说话，而是靠过身体，像个小猫咪一样将头埋在我的胸前。我忍不住轻轻伸手抚mo她的长发，气氛变的温情脉脉起来……就在这时我听见庙门外传来一个人咳嗽的声音，紧接着有一个人在说话：“石野，柳依依，我是不是打扰你们了？”
……
这个时候冒出来大煞风景的没有别人，只能是风君子。风君子没有进来，而是站在山神庙外等我。我出来之后，他向我招了招手，等我们走到远处他才转身说道：“这件事情我怎么给忘了？我本来就想告诉你这一段时间你也不能见柳依依……结果你真的跑来见她，还好让我给发现了！”
“为什么？紫英姐你不让见，咻咻也不让见，现在柳依依也不让我见面。你不知道依依有多可怜吗，天天待在这个鬼地方，夜里眼巴巴的等着我陪她……”
风君子：“别把你说的那么高尚，我看你是来吃豆腐的，馄饨没得吃就想起来豆腐了……我不也是经常来吗？怎么没看她对我那样？其实我是为你好，也是为她好！”
风君子告诉我，最近这一段时间我不仅不能到山神庙来看依依，甚至阴神出游也不可以。因为现在不知道有什么样的高人在暗中窥探我，一旦我出游的阴神被高人困住，那就麻烦了！阴神出游也会遇到麻烦吗？以前没有遇到过，但上一次我阴神出游在汤氏父子家看见了和尘，和尘一眼就把我逼回了肉身，从那时起，我就知道阴神出体也不是毫无忌惮的。风君子说三梦大法十分神奇，照说到了神游境界就没什么实物可以阻隔，但是我修为尚浅，连入梦大法最后一步“破妄”境界还没有达到，还是万事小心为妙。
孙悟空大闹天宫的结果是被如来佛镇在了五指山。而我大闹齐云观，风君子把咻咻困在了昭亭山。其实想一想，真正被镇住的人还是我。生活中没有了紫英姐，没有了咻咻，没有了柳依依，更加没有了阴神出游的乐趣，这和孙悟空被镇在了五指山下有什么区别？
区别还是有一点点的，白天我还是一个中学生，不上课的时候，还可以四处乱跑。比如说我还可以跑到凤凰桥头找张先生聊天。张先生没有告诉过我这一段时间我不能来找他。
……